07.08. 2005 /
e110
«Tragödien unter dem
Tuch»
Deutsch-Türkin Serap Cileli erlitt mitten in Rheinland-Pfalz Unterdrückung
und Zwangsheirat
Neustadt/Weinstraße/Mainz
(ddp-rps). «Ich bin kein Einzelfall», sagt Serap Cileli.
Die Geschichte der 39-jährigen Deutsch-Türkin spielt mitten
in Rheinland-Pfalz, im idyllischen Neustadt an der Weinstraße.
Dorthin kommt die damals achtjährige Serap mit ihren Eltern aus
der Türkei, dort wächst sie auf - und dort erlebt sie Unterdrückung,
Bedrohung durch den Vater und schließlich Zwangsheirat und Flucht.
Das Kopftuch ist für Serap Cileli das Symbol für diese Welt.
Die 39-Jährige gehörte
zu den Expertinnen, die Mitte Juli im rheinland-pfälzischen Landtag
bei einer Anhörung zum Gesetzentwurf der CDU für ein Kopftuchverbot
an Schulen gehört wurde. Cileli plädierte dabei nachdrücklich
für ein Kopftuchverbot: Unter dem Deckmantel der Religionsfreiheit
werde das islamische Konzept der Scharia eingeführt, warnte sie.
In dieser Welt würden westliche Werte als bedrohlich angesehen
und die Ehre des Mannes hänge von der Reinheit und Keuschheit der
Frau ab.
Auch in Cilelis Familie war das
so. «Nach außen wirkte meine Familie modern und als wäre
sie voll in Deutschland integriert», berichtet Cileli. Bis zu
ihrem 15. Lebensjahr lebte sie in Neustadt, erzogen nach den Grundsätzen
des Islam: Kein Kontakt mit fremden Männern, Keuschheit war oberstes
Gebot. Den Hauptschulabschluss durfte Cileli nur gegen harte Arbeit
im Haushalt machen, mehrtägige Klassenfahrten kamen nicht in Frage.
Nachmittags vor die Tür, Schwimmbad, Freundin - alles verboten.
«Ich musste immer lügen und sagen, ich muss meiner Mutter
helfen», berichtet sie. «Indem man mich im Haus einschloss,
versuchte man, meine Reinheit zu schützen.»
Mit 15 Jahren wurde sie in den
Ferien in der Türkei mit dem Sohn einer Familie aus demselben Ort
verlobt. «Ich wurde zu rebellisch, das wollten meine Eltern vermeiden.
Sie wussten, dass ich in der Türkei keine andere Wahl hatte»,
sagt Cileli. Ihre Ehe wurde eine Qual: Der Mann hatte kein Interesse.
Er ließ Frau und inzwischen zwei Kinder hungern. Cileli magerte
ab, bekam Lungenentzündung und Gelbsucht, blieb trotzdem eingeschlossen
in der Großfamilie. Erst als sie mit Selbstmord und dem Töten
ihrer Kinder drohte, willigte der Vater in eine Trennung vom Ehemann
ein.
Mit 26 Jahren und zwei Kindern
zog sie wieder zurück nach Deutschland und zu den Eltern. Ihre
zweite Zwangsehe war bereits vereinbart, wenige Tage vor der Verlobung
floh sie heimlich - durch die Tiefgarage und mit Unterstützung
von Freunden. «Jede Frau, die von zu Hause flüchtet, ist
von einem Ehrenmord bedroht», sagt sie.
«Es gibt diese Parallelwelt»,
sagt Myria Böhmecke, Leiterin der Kampagne «Nein zu Verbrechen
im Nahmen der Ehre» bei der Frauenrechtsorganisation Terre des
Femmes. Seit Oktober 2004 zählte Terre des Femmes acht Fälle
von Ehrenmorden, seit 1996 waren es bundesweit mindestens 40. «Wir
bekommen es tagtäglich mit: junge Frauen, die vor ihrem Ehemann
fliehen wollen, Väter, die ihre Töchter zwangsverheiraten»,
sagt Böhmeke. 104 Fälle von Zwangsheirat, Unterdrückung
im Namen der Ehre oder konkreter Ehrenmord-Gefahr bearbeitete die Organisation
2004 bundesweit.
Cileli hat ihre Geschichte bereits
1999 in dem Buch «Serap - Wir sind Eure Töchter, nicht Eure
Ehre» erzählt. Doch erst jetzt, seit dem Urteil des Bundesverfassungsgerichtes
zum Kopftuchverbot 2003, werde über das Thema geredet, sagt sie.
«Wir haben weggesehen, verschwiegen, geleugnet, die Deutschen,
und auch die türkischstämmigen Politiker, die Vereine, die
Presse», moniert Cileli. Dabei gingen die «Tragödien
unter dem Tuch» weiter: Rund 150 ähnliche Fälle hat
sie selbst in den vergangenen zehn Jahren betreut. An der Problematik
hat sich laut Cileli bis heute nichts geändert:
«Es wird eher mehr.»
( www.serap-cileli.de
und www.frauenrechte.de
)
Aug 2, 2005
/ UPI / Middle East
Times, Egypt
Author supports ban on forced
marriage
BERLIN -- A Turkish author in
Germany, herself a victim of the act, wants a ban on forced marriages
and honor killings of Turkish women in the country.
Germany is considering such a
move as honor killings escalate in Turkish communities, especially in
Berlin, where six women have been slain in the past year.
Serap Cileli, whose husband deprived
her of food, spoke out against the "crazy tolerance of society"
in Germany, where 45 women have been stabbed, shot or drowned in so-called
honor killings since 1996, Britain's Guardian newspaper reported.
Cileli, who moved to Germany when
she was 8, says that journalists and politicians have turned a blind-eye
to the issue.
The author of the best-selling
book We Are Your Daughters, Not Your Honor and mother-of-two said: "Every
woman who flees from home lives under the threat of an honor killing.
I am not a unique case. The majority of Turks in Germany are molded
in a patriarchal and traditional way. Even a silly rumor is enough to
tarnish a man's reputation."
Aug 1, 2005 /
Webindia123, India
Author supports ban on forced-marriage
BERLIN | August 02, 2005 12:12:09
AM IST
A Turkish author in Germany, herself a victim of the act, wants a ban
on forced marriages and honor killings of Turkish women in the country.
Germany is considering such a move as honor killings escalate in Turkish
communities, especially in Berlin, where six women have been slain in
the past year.
Serap Cileli, whose husband deprived her of food, spoke out against
the crazy tolerance of society in Germany, where 45 women have been
stabbed, shot or drowned in so-called honor killings since 1996, Britain's
Guardian newspaper reported.
Cileli, who moved to Germany when she was 8, says journalists and politicians
have turned a blind eye to the issue.
The author of the best-selling book We Are Your Daughters, Not Your
Honor and mother of two said: Every woman who flees from home lives
under the threat of an honor killing. I am not a unique case. The majority
of Turks in Germany are molded in a patriarchal and traditional way.
Even a silly rumor is enough to tarnish a man's reputation.
Aug 1, 2005 at 2:46PM
/ Washington Times, DC
United Press International
Author supports ban on forced-marriage
A Turkish author in Germany, herself
a victim of the act, wants a ban on forced marriages and honor killings
of Turkish women in the country.
Germany is considering such a move as honor killings escalate in Turkish
communities, especially in Berlin, where six women have been slain in
the past year.
Serap Cileli, whose husband deprived her of food, spoke out against
the "crazy tolerance of society" in Germany, where 45 women
have been stabbed, shot or drowned in so-called honor killings since
1996, Britain's Guardian newspaper reported.
Cileli, who moved to Germany when she was 8, says journalists and politicians
have turned a blind eye to the issue.
The author of the best-selling book "We Are Your Daughters, Not
Your Honor" and mother of two said: "Every woman who flees
from home lives under the threat of an honor killing. I am not a unique
case. The majority of Turks in Germany are molded in a patriarchal and
traditional way. Even a silly rumor is enough to tarnish a man's reputation."
Jul 31,
2005 / Guardian Unlimited, UK
Author backs forced-marriage ban
Krysia Diver in Stuttgart
Monday August 1, 2005
The Guardian
A Turkish author whose husband
deprived her of food has condemned forced marriages as Germany debates
whether to ban them.
Serap Cileli spoke out against the "crazy tolerance of society"
in Germany, where 45 women have been stabbed, shot or drowned in so-called
honour killings since 1996.
Cileli, who moved to Germany when she was eight, says journalists and
politicians have turned a blind eye to the issue.
Her reprimand comes in the run-up to a government decision about criminalising
forced marriages in Germany, after a recommendation from the upper house
of parliament on July 8 that the practice be banned.
Cileli, the author of the best-selling book We Are Your Daughters, Not
Your Honour, told Die Welt's online news site: "We have looked
away, kept quiet and been in denial."
The mother of two suffered from pneumonia and jaundice after the man
she was forced to marry starved her and her two children. "Every
woman who flees from home lives under the threat of an honour killing,"
she said.
"I am not a unique case. The majority of Turks in Germany are moulded
in a patriarchal and traditional way. Even a silly rumour is enough
to tarnish a man's reputation."
Cileli's daughter Selda, 18, who is also campaigning against forced
marriages, told the Guardian last night: "Although I am at the
age where I could be married off, there is no way my mother would do
that. I just hope the government introduces this ban, because it might
finally end the suffering and oppression of women."
The political action in Germany was partly spurred by the killing of
Hatun Surucu, who died in March of multiple bullet wounds to the head
and chest. After her death, Turkish women took to the streets of Berlin
to protest against forced marriages.
Honour killings are escalating among Turkish communities, particularly
in Berlin, where six women have been murdered in the past year.
Myria Böhmecke, who runs the campaign No to Violence in the Name
of Honour, said: "People look away with the excuse that they live
in a multicultural society. Violation of human rights laws is happening
in front of our eyes."
Ms Böhmecke said in the past year the organisation had helped 104
women, some of whom feared of their lives.
Under the proposed marriage law, anybody forcing couples to wed against
their will could face a prison term of between six months and 10 years.
Special report
Germany
Ebenfalls erschienen am 31.Juli.2005
im "The Observer", UK
30. 07. 2005
/ Die WELT
Getürktes Eheglück
Ihr Vater zwang sie zur Heirat
in der Türkei, ihr Mann ließ sie und ihre beiden Kinder hungern.
Erst als sie mit Selbstmord drohte, erlaubte ihre Familie die Trennung.
Die Deutsch-Türkin Serap Cileli kehrte zurück nach Deutschland
und erzählt ihre Geschichte
Von Gisela Kirschstein
Über "dieses krampfhafte Toleranzverständnis der Mehrheitsgesellschaft"
kann sich Serap Cileli richtig aufregen. Erst vor wenigen Jahren sei
der Politik aufgefallen, daß mit der Integration etwas nicht stimme.
Dabei gebe es dieses Problem schon sehr viel länger, und es habe
keineswegs abgenommen. Cileli spricht von "Tragödien unter
dem Tuch": Entrechtung, Gewalt, Zwangsheirat und schließlich
Ehrenmorde, begangen an moslemischen Frauen von moslemischen Männern,
mitten in Deutschland.
Symbol für diese Welt sei das Kopftuch, erklärt Cileli. Zwei
Jahre ist das Urteil des Bundesverfassungsgerichts zum Kopftuchstreit
nun her, zwei Jahre, in denen allmählich über Integration,
Parallelwelten und die Lebensumstände türkischstämmiger
Frauen und Mädchen diskutiert wird. Doch wie diese Frauen tatsächlich
leben, ist weitgehend unbekannt. "Nach außen wirkte meine
Familie modern und wie voll in Deutschland integriert", sagt Cileli.
Sie ist 39 Jahre alt und eine moderne Frau, die heute enge Röcke
trägt und offen über ihre Geschichte spricht. Ihre Selbständigkeit
hat sich die Deutsch-Türkin hart erkämpft: Auch Cileli wurde
von ihrem Vater bedroht, in eine Ehe gezwungen, unter dem Konzept der
Ehre entrechtet.
"Ich bin kein Einzelfall", ist das erste, was Cileli betont,
fragt man sie nach ihrer Leidensgeschichte. "Die Mehrheit der Türken
in Deutschland lebt bewußt traditionell und patriarchalisch geprägt."
Geprägt werde diese Welt von nach Deutschland importierten Imamen,
die "in den Hinterhöfen andere Werte predigten als die westlichen".
Es sei eine Welt, die westliche Werte als bedrohlich ansehe und in der
die Ehre des Mannes von der Reinheit und Keuschheit der Frau abhänge.
"Ein bloßer Verdacht, ein dummes Gerücht" reiche
schon aus, die Ehre des Mannes zu beschmutzen. "Deshalb verhüllen
wir unsere Frauen auch."
Mit acht Jahren kam Cileli mit ihren Eltern und Geschwistern nach Deutschland,
lebte bis zum 15. Lebensjahr im idyllischen Neustadt an der Weinstraße.
Das junge Mädchen wurde nach den Grundsätzen des Islams erzogen:
kein Kontakt mit fremden Männern, Keuschheit war oberstes Gebot.
Den Hauptschulabschluß durfte Cileli nur gegen harte Arbeit im
Haushalt machen, mehrtägige Klassenfahrten kamen nicht in Frage.
Nachmittags vor die Tür, Schwimmbad, Freundin - alles verboten.
"Ich mußte immer lügen und sagen, ich muß meiner
Mutter helfen", berichtet sie.
Mit 15 Jahren wurde sie in den Ferien in der Türkei mit dem Sohn
einer Familie aus dem gleichen Ort verlobt. "Ich wurde zu rebellisch,
das wollten meine Eltern vermeiden, sie wußten, daß ich
in der Türkei keine andere Wahl hatte", erklärt Cileli.
Ihre Ehe wurde eine Qual. Der Mann hatte kein Interesse und ließ
Frau und inzwischen zwei Kinder hungern. Cileli magerte auf 58 Kilo
ab, bekam Lungenentzündung und Gelbsucht und blieb trotzdem eingeschlossen
in der Großfamilie. Erst als sie mit Selbstmord und dem Umbringen
ihrer Kinder drohte, willigte der Vater in eine Trennung von ihrem Mann
ein. Mit 26 Jahren und zwei Kindern zog sie wieder ins Haus ihrer Eltern
und kam schließlich zurück nach Deutschland. Ihre zweite
Zwangsehe war bereits vereinbart, wenige Tage vor der Verlobung floh
sie heimlich - durch die Tiefgarage und mit Unterstützung von Freunden.
"Jede Frau, die von zu Hause flüchtet, ist von einem Ehrenmord
bedroht."
Seit Oktober 2004 zählte die Frauenrechtsorganisation Terre des
Femmes acht Fälle von Ehrenmorden, seit 1996 waren es bundesweit
mindestens 40. "Wir bekommen es tagtäglich mit: junge Frauen,
die vor ihrem Ehemann fliehen wollen, Väter, die ihre Töchter
zwangsverheiraten", sagt Myria Böhmecke, Leiterin der Kampagne
"Nein zu Verbrechen im Nahmen der Ehre" bei Terre des Femmes.
104 Fälle von Zwangsheirat, Unterdrückung im Namen der Ehre
oder konkreter Ehrenmord-Gefahr bearbeitete die Organisation allein
im vergangenen Jahr bundesweit. "Es gibt diese Parallelwelt",
sagt Böhmeke, und mit schuld daran seien die Deutschen selbst.
"Unter dem Deckmantel der Multikulti-Gesellschaft ist lange weggeschaut
worden", kritisiert sie. Nun geschähen "hier vor unseren
Augen Menschenrechtsverletzungen, die nicht geschehen dürfen".
Cileli hilft heute auch im Auftrag von Terre des Femmes türkischen
Frauen und Mädchen, betreibt Aufklärung in Brennpunktschulen
oder liest aus ihrem Buch "Serap - Wir sind eure Töchter,
nicht eure Ehre", das inzwischen bereits in dritter Auflage erschienen
ist. Rund 150 Fälle hat sie in den vergangenen zehn Jahren betreut.
An der Problematik habe sich bis heute nichts verändert, eher trete
sie häufiger auf. "Wir haben weggesehen, verschwiegen, geleugnet,
auch die türkischstämmigen Politiker, die Vereine, die Presse",
kritisiert Cileli. Die Deutschen aber, fügt die Deutsch-Türkin
hinzu, "die haben einfach nur zugeschaut".
Artikel erschienen am Sa, 30.
Juli 2005
Link: http://www.welt.de
30. 07. 2005
/ Die WELT
"Das Kopftuch ist Symbol
religiöser Unterdrückung"
Serap Cileli plädiert mit
Nachdruck für ein Kopftuchverbot an Schulen. Frauen mit Kopftuch
präsentierten nach außen die fundamentalistische Rechtsordnung
der Scharia, die die Unterordnung der Frau unter den Mann fordere. Das
Kopftuch sei daher kein Zeichen des Glaubens, sondern Symbol der religiösen
Unterdrückung der Frauen und eine bewußte Abgrenzung gegen
westliche Werte. "Das wird auch durch eine Lehrerin, die ein Kopftuch
trägt, vermittelt, selbst wenn sie es nicht ausspricht", erklärt
Cileli. Das Kopftuch widerspreche der Erziehung zu einem demokratischen
Frauenbild.
Die deutsch-türkische Autorin und Migrationsforscherin Necla Kelek
warnt indes vor einer "Islamisierung" Deutschlands: Unter
dem Deckmantel der Religionsfreiheit solle eine Gesellschaftsordnung
etabliert werden, die der Scharia folge und Frauen als rechtlose Menschen
zweiter Klasse definiere. "Es gibt die Auffassung, das Kopftuch
sei genauso harmlos wie die lila Latzhose. Dem ist aber nicht so. Man
kann unmöglich davon reden, daß die Frauen freiwillig das
Kopftuch tragen - die Entscheidung ist von ihrem sozialen Umfeld längst
gefallen."
Vertreter von Ausländerbeiräten warnen dagegen vor einer "Stigmatisierung"
der Kopftuchträgerinnen durch ein Gesetz. Das Kopftuch sei Ausdruck
einer bestimmten kulturellen und religiösen Art, die Gesellschaft
müsse "die Gelegenheit geben, über diese Symbole zu diskutieren".
Auch unter Rechtsexperten gehen die Meinungen auseinander: "Wenn
Sie keine Lehrerinnen mit Kopftuch im Unterricht haben wollen, müssen
Sie so ein Gesetz machen", sagt die Frankfurter Juraprofessorin
Ute Sacksofsky, die warnt: Ein Verbot könne alle religiösen
Symbole treffen. Das Vorgehen gegen indoktrinatorisches Handeln in Schulen
sei zudem jetzt schon möglich.
Artikel erschienen am Sam, 30.
Juli 2005
Link: http://www.welt.de
25.07.2005 /
Nr.30 / Focus
Nachrichtenmagazin
Die ihr Leben riskieren
Integration: Eine Gruppe deutsch-
türkischer Autorinnen kämpft gegen Unterdrückung in der
muslimischen Gesellschaft
Noch Mitte der Neunziger hatte
die Autorin Serap Cileli bei Verlagen nur Absagen geerntet. Sie schüre
Vorurteile, hieß es. Die 39- Jährige beklagt, dass sie bei
ihren Lesungen- meist unter Polizeischutz- häufig beschimpft werde,
„von deutschen Gutmenschen, vor allem aber von türkischen
Fanatikern“. Letztere verunglimpften sie als „Nestbeschmutzerin“.
Heikel ist auch das Subjet ihres Buches: im Namen der Ehre begangene
Morde wie jener an Hatun Sürücü in Berlin. Der Tod gilt
bei den Clans oft als die „gerechte Strafe“ für Frauen,
die ein selbstbestimmtes Leben führen wollen.
Als kulturelles Phänomen haben schon häufiger deutsche Gerichte
derlei Morde entschuldigt und sogar Strafrabatte erwogen. Dies sei beschämend
für die Justiz und dürfe nie mehr vorkommen, forderte Cileli
jüngst bei einer Kundgebung in Wiesbaden.
„Falsche Toleranz“ sei nicht hilfreich.
13. 07. 2005
/ Darmstädter Echo
Echo-Thema: Zwangsehen in Deutschland
„Was hast du uns angetan?
Du musst sterben!“
Schicksal- Eine junge Türkin berichtet, wie sie sich gegen den
von ihrer Familie vorgezeichneten Lebensweg auflehnte und daran beinahe
zerbrach
Von AYLIN und Daniel Baczyk
Gesellschaft
Zwangsehen und Ehrenmorde
„Vollstrecker sind die männlichen
Familienmitglieder. Die Frauen sind die Ehrenträgerinnen, die um
dieses Begriffs willen beschützt und bevormundet werden“,
sagt die aus der Türkei stammende Schriftstellerin Serap Cileli.
Düstere Ahnungen wegen einer
verbotenen Liebe
Mordprozess in Darmstadt- In monatelanger Beweisaufnahme wird die Tragödie
der jungen Jordanierin Khawla nachgezeichnet- Bilanz der Zeugenaussagen
Von Daniel Baczyk
12.07.2005
/ Allgemeine Zeitung - Rhein-Main
Diskussion über Kopftuch-Verbot
Anhörung im rheinland-pfälzischen Landtag
rov. MAINZ Darin waren sich bei der gestrigen Anhörung im rheinland-pfälzischen
Landtag sowohl Gegner als auch Befürworter einig: Es müsse
ein Gesetz geben, das das Tragen von Kopftüchern für muslimische
Lehrerinnen an öffentlichen Schulen klar regelt.
"Das ist eine fahrlässige Diskussion", befand Barbara
John, ehemalige Ausländerbeauftragte in Berlin, die sich gegen
ein Kopftuchverbot aussprach. Das Tuch sei Ausdruck des islamischen
Glaubens, und bei einem Verbot würden alle Trägerinnen unter
dieser Stigmatisierung leiden, egal ob Lehrerin oder nicht. Serap Cileli,
muslimische Türkin, hingegen sagte: "Das Kopftuch ist kein
religiöses Symbol, sondern ein Kleidungsstück, das der Unterdrückung
der Frau dient." Es sei ein Instrument der Gehirnwäsche, die
zur Selbstentfremdung beider Geschlechter führe. Cileli engagiert
sich in der Präventionsarbeit an Schulen, um Jugendliche über
Zwangsheirat und Ehrenmorde aufzuklären.
Gegenstand der Diskussion war der CDU-Gesetzesentwurf zum Kopftuchverbot,
der im März vorgetragen worden war. 2003 hatte das Bundesverfassungsgericht
die gesetzliche Regelung der Kopftuchfrage zur Ländersache erklärt.
Fünf Bundesländer haben bereits ein Verbot für Lehrerinnen
staatlicher Schulen durchgesetzt, in Rheinland-Pfalz existiert bislang
keine Regelung. "Wir hatten hier bislang das Problem nicht, dass
eine muslimische Lehrerin auch im Unterricht ihr Kopftuch nicht ablegen
wollte", so Ulla Brede- Hoffmann (SPD).
Der gleiche Artikel ist erschienen
in; Wiesbadener Tagblatt/ AZ-Bad Kreuznach/ Wormser Zeitung/ Main-Spitze/
Allgemeine Zeitung Mainz/ Rhein Main Presse
12.07.2005
/ Allgemeine Zeitung -Bad Kreuznach
Diskussion über Kopftuch-Verbot
Anhörung im Landtag / Klare Regeln gefordert
rov. MAINZ Darin waren sich bei
der gestrigen Anhörung im rheinland-pfälzischen Landtag sowohl
Gegner als auch Befürworter einig: Es müsse ein Gesetz geben,
das das Tragen von Kopftüchern für muslimische Lehrerinnen
an öffentlichen Schulen klar regelt.
"Das ist eine fahrlässige Diskussion", befand Barbara
John, ehemalige Ausländerbeauftragte in Berlin, die sich klar gegen
ein Kopftuchverbot aussprach. Das Kopftuch sei Ausdruck des islamischen
Glaubens, und bei einem Verbot würden alle Trägerinnen unter
dieser Stigmatisierung leiden, egal ob Lehrerin oder nicht. Serap Cileli,
muslimische Türkin, hingegen sagte: "Das Kopftuch ist kein
religiöses Symbol, sondern ein Kleidungsstück, das der Unterdrückung
der Frau dient." Es sei ein Instrument der Gehirnwäsche, die
zur Selbstentfremdung beider Geschlechter führe. Cileli engagiert
sich in der Präventionsarbeit an Schulen, um Jugendliche über
Zwangsheirat und Ehrenmorde aufzuklären. Sie sprach sich eindeutig
für ein Kopftuchverbot aus, wie auch Ismail Kaplan, Bildungsbeauftragter
der Allevitischen Gemeinde Deutschland. "Es ist in Ordnung, wenn
Lehrerinnen in ihrem Religionsunterricht das Kopftuch nicht ablegen
wollen", so Kaplan. In allen anderen Fächern müsse jedoch
die Neutralität der Lehrenden gewahrt bleiben.
Gegenstand der Diskussion war der Gesetzesentwurf der CDU-Fraktion zum
Kopftuchverbot, der Anfang März vorgetragen worden war. 2003 hatte
das Bundesverfassungsgericht die gesetzliche Regelung der Kopftuchfrage
zur Ländersache erklärt. Fünf Bundesländer haben
bereits ein Verbot für Lehrerinnen staatlicher Schulen durchgesetzt,
in Rheinland-Pfalz existiert bislang keine gesetzliche Regelung. "Wir
hatten hier bislang das Problem nicht, dass eine muslimische Lehrerin
auch im Unterricht ihr Kopftuch nicht ablegen wollte", begründete
Ulla Brede- Hoffmann (SPD). Nils Wiechmann, bildungspolitischer Sprecher
der Grünen, betonte mit Bezug auf Cilelis Aussage: "Wenn wir
das Kopftuch als Kleidungsstück verbieten, müssten wir alle
religiösen Symbole wie das Kreuz und die Kippa aus den Klassenzimmern
verbannen."
08.07.2005
/ Wiesbadener Kurier
„Die Integration ist gescheitert"
Serap Cileli ging in Deutschland
zur Schule, musste in der Türkei heiraten und kämpft heute
für die Rechte der Frauen
WIESBADEN:
Frage: Ist in der Türkei
die Zwangsheirat die Regel oder die Ausnahme?
Cileli: Sie ist eher die Regel, auch hier
unter den türkisch-moslemischen Migrantenfamilien.
Frage: Welche Rolle spielt dabei die Religion, der Islam?
Cileli: Der Islam fordert junge Menschen
zur Heirat auf, und dazu, jungfräulich in die Ehe zu gehen. Das
gilt zwar für beide Geschlechter, wird aber in der Praxis hauptsächlich
von Frauen erwartet.
Frage: Solche Stellen finden sich im Koran?
Cileli: Ja. Wenn man Allah dienen will,
muss man heiraten, das ist schon die halbe Religion.
Frage: Erlaubt der Koran die Heirat eines minderjährigen Kindes?
Cileli: Der Islam erklärt junge Menschen
für heiratsfähig, sobald sie die Pubertät erreichen.
Damit werden bereits minderjährige Jugendliche verheiratet. Diese
Kinderehen werden auch in Deutschland praktiziert. Diese sind aus islamischer
Perspektive gesegnete Ehen, weil sie nach dem Vorbild des islamischen
Propheten Mohammed geschlossen sind. Er selbst hat die neunjährige
Ayse geheiratet als er etwa 50 Jahre alt war.
Frage: Sie haben ein Buch geschrieben über ihre Erfahrungen und
beraten jetzt junge Türkinnen, die in Deutschland leben. Was ist
deren Hauptproblem?
Cileli: Ich habe seit 1994 über 150
Mädchen, aber auch Jungen beraten. Zu 90 Prozent sind sie von Zwangsheirat
bedroht oder schon betroffen.
Frage: Wie können Sie helfen?
Cileli: Man muss die Ängste ernst
nehmen. Das fehlt ihnen in der Familie. Dort haben sie keine Vertrauensperson,
niemand hört ihnen zu. Dort herrschen nur die patriarchalischen-islamischen
Regeln. Die müssen eingehalten werden. Ich versuche aber auch,
den Mädchen Hilfestellungen zu geben, ihr Problem innerhalb der
Familie zu lösen. Denn türkische Mädchen oder Jungen,
die aus dem Elternhaus flüchten, empfinden bittere Ohnmacht. Sie
fühlen sich als Schuldige. Deshalb kehren viele ins Elternhaus
zurück und zahlen diesen hohen Preis...
Frage: ...der Zwangsehe.
Cileli: Ja. Und auch den hohen Preis des
Schweigens und des Gehorsams.
Frage: Sie kennen die Geschichte von Gönül Karabey. Die 20-Jährige
wurde von ihrem Bruder erschossen, weil sie einen Deutschen liebte.
Häufen sich solche Morde, die im Namen der Familienehre begangen
werden?
Cileli: Diese so genannten Ehrenmorde werden
seit 50 Jahren immer wieder unter türkischen Migrantenfamilien
verübt. Man hat das bislang nur nicht wahrgenommen. Die Öffentlichkeit
ist allerdings nach der Ermordung des niederländischen Filmemachers
Theo van Gogh aufmerksamer geworden. Erst nach dieser Tat registrierte
Europa das Leiden der moslemischen Frauen. Die so genannten Ehrenmorde
häufen sich nicht. Es gab sie schon immer. Sie sind allerdings
Extremfälle. Es gibt Mädchen und Frauen, die ich betreue,
die von ihren Familien verstoßen wurden, die enterbt wurden, die
ständig in Anonymität leben müssen, damit sie nicht im
Namen der Ehre ermordet werden.
Frage: Was sind das für Männer, die Frauen angeblich der Ehre
wegen prügeln, einsperren, bedrohen und sogar töten?
Cileli: Die Frage der Ehre spielt eine
entscheidende Rolle und ist eine Triebfeder, die aus mitteleuropäischer
Sicht unverständlich bleibt. Es geht um Macht. Um männliche
Macht, die es um jeden Preis festzuhalten gilt. Viele sagen, Ehrenmorde
und Zwangsheirat haben nichts mit Islam zu tun. Ich sage: Für diese
Ehrenmorde sind gewisse patriarchalische Traditionen und Strukturen
verantwortlich. Es fließen aber auch Elemente des Islam in diese
Traditionen ein. Im Ergebnis werden die Frauen als Ehre betrachtet.
Und die Ehre der Frauen ist ihre Keuschheit und Jungfräulichkeit.
Damit definieren die Männer durch das Sexualverhalten ihrer Frauen
die Familienehre.
Frage: Sind das starke, oder sind das schwache Männer?
Cileli: Das sind feige Männer, die
keinen Mut haben. Für mich haben diese Männer keine Ehre.
Ich würde sie nicht einmal als Menschen betrachten. Das sind einfach
nur Machos, die Besitz nehmen von Frauen und sie unterdrücken.
Frage: Kennen Sie Reaktionen türkischer Traditionalisten auf den
gewaltsamen Tod von Gönül Karabey?
Cileli: Natürlich gibt es welche,
die den Tod von Gönül Karabey befürworten. Das ist sogar
die schweigende Mehrheit, von der man in der Öffentlichkeit nichts
mitbekommt. Ich habe bei Besuchen in Schulen wahrgenommen, dass sogar
türkische Jugendliche so genannte Ehrenmorde bejaht haben. Das
ist keine Seltenheit. Diese Jugendlichen bekommen diese Gehirnwäsche
in der Familie, aber auch in Korankursen, die sie an jedem Wochenende
besuchen.
Frage: Greift diese Einstellung weiter um sich? Oder werden solche Auffassungen
seltener, weil die Jugendlichen mehr und mehr integriert werden?
Cileli: Die Integration ist gescheitert.
Ich weiß nicht einmal, ob sie je begonnen hat. Diese Haltung,
diese Denkweise, diese Mentalität nimmt eher zu, weil die Islamisierung
der türkischen Mitbürger in Deutschland zunimmt. Deshalb sehe
ich die große Gefahr, dass, wenn wir jetzt nicht gegensteuern,
auch Jugendliche der dritten und vierten Einwanderergeneration solche
Ehrenmorde befürworten.
Frage: Was kann die deutsche Gesellschaft tun, um mehr zu integrieren
und vor allem, um die jungen Frauen zu schützen?
Cileli: Die Deutschen müssen mit ihrer
naiven Toleranz aufhören. Das ist aus meiner Sicht sehr wichtig.
Jahrelang hat man uns die Multikulti- Idylle gepredigt. Die ist ja gescheitert.
Wir müssen radikal umdenken und erkennen: Wir haben hier Probleme
mit einer bestimmten Gruppe. Ich will nicht verallgemeinern. Ich möchte
unterstreichen: nicht alle moslemisch-türkischen Familien in Deutschland
haben patriarchalische Strukturen. Das ist eine bestimmte Gruppe. Aber
es sind nicht wenige. Es werden von Tag zu Tag mehr. Wir müssen
mit diesen Menschen den Dialog aufnehmen. Wir müssen sie aufklären.
Nicht nur in der Schule. Wir müssen diese Denkweise, diese Mentalität
im Keim ersticken, indem wir in solche Familie reingehen. Dazu brauchen
wir deutsch-türkische Gemeinschaften mit unserem demokratischen
Verständnis.
Frage: Aber in der Schule liegt doch wohl der Schlüssel für
den Zugang zu solchen Familien?
Cileli: Ja. Aber die Präventionsarbeit
der Schule muss von der türkischen Gemeinschaft unterstützt
werden. Alleine schaffen das die Lehrer nicht. Oft werden auch Lehrer,
die sich mit türkischen Machos ernsthaft auseinandersetzen, von
ihren Kollegen mit dem Argument gebremst: Pass´ auf, sonst werden
wir als ausländerfeindlich hingestellt. Die Schulen und Lehrer
müssen mehr Mut haben und Konflikte, die sie mit ausländischen
Schülern austragen, öffentlich machen. Diesen Jugendlichen
muss man Grenzen setzen. Und wenn das nicht reicht, müssen härtere
Gesetze her. Zwangsverheiratungen etwa müssen bestraft werden.
Unter 21 Jahren dürfen Ehepartner nicht nach Deutschland einreisen.
Und sie müssen Deutschkenntnis haben, bevor man sie hier aufnimmt.
Frage: Um den türkischen Traditionalisten etwas entgegenzusetzen,
gehört der Bekennermut aufgeschlossener und moderner Türken
in Deutschland dazu, die sich öffentlich gegen solche Zustände
wenden?
Cileli: Ja. Diesen Mut bringen leider viele
integrierte Migranten in Deutschland nicht auf. Ich appelliere an meine
Landsleute, die in ihrem Denken und ihrer Lebensweise demokratisch sind,
und die hier im Westen angekommen sind: Wir brauchen ihre Unterstützung
und dürfen nicht mehr, wie bislang, feige sein. Wir müssen
uns öffentlich bekennen und das Selbstbestimmungsrecht der Frauen
unterstützen.
Mit Serap
Cileli sprach Christoph Cuntz.
01.07.2005 /
Wiesbadener Kurier
Protest gegen mörderische
Traditionalisten
Bis zu 200 Menschen trauern wortgewaltig
um die von ihrem Bruder erschossene Gönül Karabey
WIESBADEN Unter dem Leitsatz "Mord
ist keine Sache der Ehre" demonstrierten bis zu 200 Menschen. Unmittelbarer
Anlass für den Protest war der gewaltsame Tod von Gönül
Karabey, erschossen von ihrem Bruder offenbar deshalb, weil sie mit
einem Deutschen liiert war.
Von Christoph Cuntz
Es sind überwiegend Frauen,
etliche Vertreter fast aller Parteien im Stadtparlament, einige Schüler
aus Gönül Karabeys Berufsschulklasse - und viel zu wenige
Türken, die sich um 17 Uhr am Elsässer Platz versammeln, um
von dort aus durch das Westend zum Mauritiusplatz zu ziehen. "Wir
trauern um Gönül Karabey" oder "Mord ist keine Ehrensache"
steht auf ihren Schildern. Sie wolle mit ihrer Teilnahme ein Zeichen
setzen, "dass wir so genannte Ehrenmorde nicht akzeptieren",
sagt Rike Naumann, die mit ihren Kindern gekommen ist, weil sie diesen
zeigen will, "dass man sich öffentlich bekennen muss".
Schriftstellerin ist auch eine weitere Rednerin der Demonstration. Serap
Cileli heißt sie, ihre Erfahrungen hat sie in dem Buch mit dem
Titel "Wir sind eure Töchter, nicht eure Ehre" zu Papier
gebracht. Danach hat sie begonnen, Frauen und Mädchen zu beraten,
die unter der Tradition ihrer Familien leiden. Serap Cileli lebt in
Hessen. Und aus Hessen stammt die Jüngste, die sie beraten hat.
Eine in Deutschland geborene, zwölfjährige Türkin, die
zwangsverheiratet werden sollte. Nach Wiesbaden gekommen ist die Autorin,
weil sie ein Zeichen setzen will gegen die naive Toleranz, mit der die
Deutschen den mörderischen Traditionalisten unter ihren Landsleuten
bislang begegnet sind. "Wach rütteln" will sie die Gesellschaft,
diese darauf aufmerksam machen, dass es Kinderhochzeiten mitten in Deutschland
gibt. Sie wendet sich gegen Richter, die Mördern Rabatt gewähren,
weil sie ihre Tat mit ihrer Tradition begründen. Sieben Morde in
neun Monaten hat sie gezählt, begangen aus dem Motiv heraus, dass
angeblich die Familienehre verletzt war - 52 solcher Morde waren es
seit 1996. Serap Cileli appelliert vor diesem Hintergrund an ihre Landsleute:
"Die Migranten müssen aktiver werden als bislang".
Das Frauenmuseum, der Mädchentreff und der Verein Wildwasser haben
die Demonstration veranstaltet. Für Wildwasser spricht Christine
Raupp. Mord wie der an Gönül Karabey würden verübt,
"weil Frauen nicht den engen Maßstäben entsprechen,
die Männer ihnen setzen", sagt sie. Die Frauen würden
getötet, weil sie nicht den Richtigen liebten. "Woher nehmen
diese Mörder das Recht, sich einfach über unsere Regeln und
Gesetze hinwegzusetzen?" Und folgert aus der rhetorischen Frage:
"Wir müssen klar machen, dass wir keinerlei Nachsicht mehr
haben für diese so genannten Ehrenmorde".
26. 06. 2005
/ Welt am Sonntag Nr. 26
KAMPF GEGEN ZWANGSEHEN
Feministinnen stützen Innenminister
Prominente Frauenrechtlerinnen
türkischer Abstammung begrüßen den Beschluss der Innenministerkonferenz,
eine Initiative gegen Zwangsehen zu starten. Die Innenminister hatten
am Freitag verlangt, der Gesetzgeber solle das Nachzugsalter für
ausländische Ehegatten nach Deutschland auf mindestens 21 Jahre
erhöhen. Zudem müssten die Ehepartner Deutschkenntnisse besitzen.
Die Frauenrechtlerin Serap Cileli unterstützt die Innenminister,
obwohl sie die dänische Lösung bevorzugt. In Dänemark
liegt das Mindestalter bei 24 Jahren. Aber auch der deutsche Beschluss
könne „den Import von Analphabeten und geborenen Opfern verhindern“.
Zudem signalisiere dies der deutschen Mehrheitsgesellschaft, dass Zuwanderung
keine Katastrophe sein müsse, sondern auch gelingen könne.
